用户:NicholasFRG
否，吾为天，壶中之天[编辑 | 编辑源代码]
NicholasFRG
| 种族 | 式神 |
| 危险度 | 中 |
| 能力 | 维持一切容器稳定存在程度的能力 |
| 主要活动场所 | 上位世界-Yesod、幻想乡全境 |
虽说是人造式神，却不知道自己的造物主是谁，目前的使役者是自称加百列大天使后代的男人。
外观与人类外观无异，但肉体也仅仅是容器的一种，并不是式神的所有物，而且容器内部存在着复数个灵魂，性格各异，爱好也截然不同。
人造式神有自己的学习能力，但由于容器的性能所限，学习的效率十分有限，但仍凭借长年累月的经验，从幻想乡的普通式神，变成了大结界的维护者之一。
对社会学很感兴趣，自称爱好是观察人类，借助与人类的频繁接触加快对社会学的研究，尽力与所有接触过的人类保持着良好的交往关系。
并不在意自身形象的暴露，毕竟容器和自身没有关系，只是一个容器，仅此而已。
称之为“我”的现象
是被假定为有机交流电灯的
一盏青色照明
所有透明幽灵的复合体
与风景及众生一起
一闪一闪的明灭着
——《春と修羅·序》
人死后将去往何方[编辑 | 编辑源代码]
Ludwig von Gunsche
1921.10.24-1944.12.25
出生：德国 斯图加特
逝世：比利时 迪南
在席卷整个世界的狂风之中，一片孤叶什么也做不到
就算到最后也只能作为棋盘上的弃子
纵然对真实抱有执念
可悲啊
因为是棋子，所以注定无法反抗命运
碎片之海与式神[编辑 | 编辑源代码]
1.
起初，幻想乡内并没有生命。
“混沌之初，万物弥散，有一只强大的妖怪，在一无所有的超平坦世界，划了几个圈。险峻山峰拔地而起，潺潺河水开始流淌，芸芸众生焕发活力。”
——《那些幻想的建设者 ~ The Dream Founders》
上古时代的妖怪贤者们醉心于天地山河的创造，城塞与村庄拔地而起，构筑出了幻想乡最初的模样。
如同箱庭一般的幻想乡，在空无一物的虚空中诞生了。
在这小小的箱庭逐渐成型之际，贤者们让时间流动起来，从此昼夜开始更替。
“神称光为昼，称暗为夜。昼夜往返，这是第一日。”
——《创世纪 1:5》
2.
只有无机物存在的世界未免太过单调。
但是既是箱庭世界，自然也无法完美的构筑出一切。
生命因其具有无限可能，必不可轻易赋予，因为微小的扰动都有可能导致箱庭的崩溃。
再三权衡之下，一些生物被小心的挑选出来，置入了幻想乡中。
无论如何，箱庭的意义仅在于被观赏。
3.
无聊是能杀死魔女的毒药，而对贤者亦是如此。
一小部分贤者厌倦了这单调的，仅能用于观赏的世界。
想要为这小小箱庭增添一缕色彩的他们，开始钻研起了在过去看来是禁忌的学问。
“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
——《创世纪 1:26》
于是，式神诞生了。
4.
式神是贤者们的使役，是以贤者的命令管理幻想乡的存在
式神被赋予了使命，其使命本身就是式神存在的唯一意义
本该如此的
再精密的箱庭也无法滤去一切背景杂音
在完美的“0”中诞生的“1”
那是魔法
亦或是奇迹
或者说，是万物法则中的破绽
杂音的名为
“可能性”
“你只有千亿分之一的几率获得祝福”
——Goldsmith
提线木偶的线断了
但是提线木偶会获得自己的幸福吗
5.
6.
“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”
——《创世纪 2:2》
7.
所有的这些命题
都将作为心象与时间其本身的性质
在四次元的延长中得以主张
——《春と修羅·序》
夜明工坊的人形之间[编辑 | 编辑源代码]
锐意开发中